Viasacro

Tak for linket. Jeg er glad for at jeg fandt den her: Christian Unity as viewed by the Eastern Orthodox Church som udtrykker mine egne tanker ret klart.

Er det ikke, ironi til side, absolut forfærdeligt og en kilde til stor sorg at splittelsen er så enorm?

Godt - det må jeg læse en dag. OG ja - det er virkelig trist at os i 'forsoningsbranchen' er så uforsonet men hinanden.

Jeg synes de er en smule suspekte, de sider. På den ene af dem er der nævnt en bog, der er skrevet sammen med Neale Donald Walsch, en efter mine begreber okkult forfatter. Jeg har selv engang læst én af hans Samtaler med Gud-bøger. Det var et meget attraktivt feel-good budskab, hvor det er en anden gud der præsenteres end Gud.

Ærlighed skal vel altid indrammes af kærlighed? Den ærlighed som kommer til udtryk ved skriftemålet, skal den plastres op på en hjemmeside, hvor alle og enhver kan læse om éns beskidte tanker og gerninger? Måske har det en psykologisk effekt, men hvad har det at gøre med det kristne skriftemål?

Deres bekendelser kastes ind i internettets tomrum. Hvem kan tilsige dem syndernes forladelse?

Findes skriftemålet egentlig i folkekirken?

Kærlig hilsen
Jakob

Tak for responsen Jakob.
Neale Donald Walsch kender jeg ikke noget til. Jeg har dog her til formiddag surfet lidt rundt efter ham. www.cwg.org og www.efterlivet.dk. Det er ikke mit indtryk at han ligefrem er okkult, og jeg syntes at noget at det han skriver er godt og befriende. Men der er bestemt også meget jeg ikke er enig med ham i. Det er ikke kristendom. Godt, men ikke godt nok.
Angående grouphug, jeg syntes faktisk der er kærlighed i projektet. De gør ihvertfald meget ud af kun at acceptere seriøse henvendelser. - Og jeg mener helt klart der er tale om skriftemål. Vi er alle præster, hver enkelt står i et direkte forhold til kristus. I Jakobsbrevet 5,16 opfordres vi ligefrem til at bekende vore synder for hinanden. Tilsigelsen af forladelsen behøver ikke være eksplicit, men er selvfølgelig ofte en god ide.
Om internettet er et tomrum. Hmm, det er det vel hvis man gør det til det, men jeg syntes at sites som disse faktisk er med til at give internettet indhold.
selvfølgelig er det ikke nok annonymt at skrive om ens ugerninger. nogle gange må man også gå til den skadede part og bekende der.
Nej, skriftemålet er ikke anerkendt som sakremente i folkekirken, men er alligevel ret udbredt. Mange præster tilbyder det i forbindelse med en samtale.

pax!

Nok er det da en god ting at de stiller kvalitetskrav til blodet, men derfor er det da alligevel ærgerligt at de ikke tager mod det, når det nu er en gave.

Ja, jeg følte det også lidt dobbelt. Men som englænderne siger: "better safe than sorry".

De noter gad jeg godt se :0 gider du tjekke linket

der var en lille fejl i linket, men nu er den rettet. Flere noter her.

egentlig er noterne fra en konference, men stoffet er identisk med det i bogen og alle graferne og illustrationerne er fra bogen. God fornøjelse.

Ja vi skal så!

'vi' - er det så dig Carsten?

I refill regi arbejder vi lige nu på at lave et netværk for ungdomsledere og en af tankerne er netop at lave en side, der har ovenstående for at hjælpe ungdoms og teenageledere rundt omkring, det projekt må I da meget gerne være med i

Det lyder godt Thomas. Vi har noget materiale (powerpoint præsentationer, billeder og ide-manus) som gerne må uploades i en fælles base.
Er der i øvrigt nogen i det projekt der kan lave flash, der er en masse fede ting på engelsk som skulle være lige til at oversætte.

du har gennem-streget "deep dirt" i din linksamling, vel nok fordi hun har holdt en pause. men jeg var lige fordi, og det ser ud til, at hun har genoptaget skrivningen.

og "wittenblog" forsøger sig vist også igen. thought you would like to know, bro.

Jo tak - jeg har godt set at der er lidt aktivitet, men jeg vil godt lige se lidt mere før jeg fjerner stregerne.

forståes

Jeg tror bestemt, troen har en stor del af æren for det, men det er nu også andre ting.
Vores krop HAR ændret sig de sidste par hundrede år, så vi er blevet højere, og dermed har fået længere ben. Og træningen ER blevet anderledes, udviklingen i træningen er nok den primære årsag til, at idrætsresultater hele tiden bliver bedre.

Ja, og vi har fået bedre løbesko. Jeg er enig i at der er en evoutionær udvikling over al idræt. Det interesante er bare her at der fantes en forestilling om at 4 minutter var menneskets grænse, og at forestillingen skabte det den nævnte.

Tillykke med det skarpe hjørne, det er godt gået. Jeg ser frem til mange sjove, skæve og alvorlige indlæg.

te løk mæ d do.

Det er lige guf for en flok efterskoleelever såååee den snupper jeg ;-)

værs'go.

værs'go.

hej tommy. kan du give eksempler på hvordan vi helt konkret "leger" kirke fra dit synspunkt?
hvordan føres den fremherskende missionale tænkning ud i livet, og bliver/er den når alt kommer til alt, som vi praktiserer den, så meget anderledes end den allerede velkendte tænkning, som du skitserer? - tømte lige hovedet, i håb om at få håndtag på, hvis du forstår?

Fint anliggende Mojo. Applikation er altafgørende.
Helt konkret tænker jeg at menighed igen skal være subjektet til kirkens embede og ikke objektet, som det praktiseres mange steder i dag. Det handler om ejerskab af liturgien, og jeg tror ikke ejerskab af liturgien er mulig hvis den gives ovenfra fra en liturgikommison nedsat af biskop eller kirkeminister. Liturgien må komme nedefra, og på den måde bliver den et autentisk udtryk for menighedens gudsrealtion.
Jeg tror også kirken på ophører med at have identitet i hvordan man gør det, og i stedet have identitet i hvorfor man gør som man gør.
Endelig tror jeg også vi må give ordet liturgi en bredere betydning så det også kommer til at omfatte kirkens suppekøkken ondsdag eftermiddag, og Alphakursus torsdag aften, osv.